天津,女子,女性,男方,风尘,天津有句老话这么说的:济良所,蓝大门,谁想娶妻去领人!

“光棍”这个话题这几年可谓是热度非常高,不是“某某年中国光棍人数将达到几千万”,就是“某地某村,N个相亲男排队见一个女孩儿”,听着很扎心啊!

虽然类似话题制造了许多焦虑,但是男生们也不要闹心,只要你有实力,还是能取得上媳妇的。

天津有句老话这么说的:济良所,蓝大门,谁想娶妻去领人!

比例问题并不是主要原因,其实清末民初时期,就出现过明显的光棍现象,大批的男人因为讨不到老婆,家族断了香火。那时候,“济良所”成了当时一部分单身男人解决婚姻问题的一个途径。

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在天津流传着一句俗话,“济良所,蓝大门,谁想娶妻去领人”,说得就是这个事情。

济良所是1900年后出现的专门收容风尘女子的社会机构,类似于育婴堂、掩骨会等公益性组织。天津设立济良所的时候,当时在上海、北京、青岛等地已经有一些这样的组织。当时最早的济良所出现在上海,关于成立的起因,还有一个故事。

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据说在1896年,美国传教士包慈贞在街头看见一名妇女强行拖着一个年龄很小的少女,少女一边哭喊一边反抗,围观的群众没有一个出来帮忙,包慈贞上前询问,原来这个妇女是个老鸨,女孩儿是她手下的姑娘。

此后,包慈贞建立了专门救济收容风尘女子的济良所,专门为被骗、被逼入歧途和想要逃离的女性提供帮助,同时也向一些流落街头的女性、被拐少女、无家可归的女性提供救济。

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当时很多想逃离苦海的女性,都会托付客人带口信给济良所,济良所再与警察局取得联系,设法去解救她们。因此一开始济良所经常会受到妓院方面的威胁和攻击。

又来济良所得到了官方的支持,到天津设立济良所的时候,那时的济良所已经开始跟官方合作,一些需要劳动改造的风尘女子也会被送来接受劳改。

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接受改造的女性,大多会在济良所从事一些培训性质的手工艺工作,像制作刺绣、鞋袜、手绢,还能拿到一定的劳动报酬,对于初来的女性济良所会联系医院为她们看病,还会教她们识字算术以及一些其他的文化知识,一遍将来出去以后有谋生的能力。

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济良所主要靠政府拨款和民间捐款维持收入来源,许多有名的商界人士都曾经向济良所伸出援手,当然济良所还有一项收入来源就是这里的女性们结婚时男方的捐助。

济良所的女性们,有的最终会被联系上的家人来领走,有的会被送回家去,而有的最后会在济良所的帮助下嫁人。

当时天津乃至是全国各地都存在光棍问题,许多讨不到老婆的男子,会选择到济良所找一位女性结婚,到时会根据个人经济情况为济良所做一些捐助。

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当时天津济良所的董事李善长,遇上前来讨老婆的男子,就跟自己闺女出嫁一样严格考察男方。男方的个人情况,能力问题,职业问题等都是李善长重点考察的项目,一切没问题后,还会让男女双方面谈,女子同意后,男方才能把女子领回家。

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天津济良所嫁人的女子们回“娘家”省亲

天津济良所许多嫁出去的女子,会定期组织起来“回娘家”,到济良所看望,凡是有女子回娘家的,济良所会备下酒水招待她们,大家一起叙叙旧,互相了解一下婚后的生活,当时在天津被传为美谈。

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在那个特殊的历史时期,风尘女子们大多数都有着悲惨的命运,济良所的出现可以说给她们带去了曙光和生路。

同类似的好多机构一样,这些举动让我们在黑暗中看到社会和人性的温暖,也让苦难的人看到希望和未来。

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